Erst nach 5 Tagen Fahrt im Chinesischen Meer entdeckte uns ein norwegisches Handelsschiff und wollte uns retten. Noch ein Tag, und ich glaube, ich würde nicht mehr hier sein, um Ihnen diese Geschichte zu erzählen. Ich habe in diesen fünf Tagen weder etwas gegessen noch getrunken. Jetzt kann ich Ihnen sagen, dass diese Erfahrung des Exodus auf See mein Gedächtnis gezeichnet hat.
Wir gehörten zweifellos zu den ersten Bootsflüchtlingen, aber wir hatten dennoch das Glück, Schiffe zu finden, die uns retten wollten, entweder aus Großzügigkeit oder aus Pflichtgefühl, anderen Menschen in Seenot zu helfen. Andere Schiffe folgten unserem Beispiel, um vor Vietnam und dem damaligen kommunistischen Regime zu fliehen. Diese ganze Bewegung schuf eine Exodusbewegung, die man den "Exodus der Boat-People" im Chinesischen Meer nennt. Die Glücklichsten kamen an ihrem Zielort an und werden vom UNHCR betreut und in die Aufnahmeländer evakuiert. Die weniger Glücklichen konnten auf Piraten stoßen, die das wenige, was sie haben, stahlen und manchmal Frauen und Mädchen auf dem Schiff vergewaltigten, von denen einige entführt und in Bordelle in den Herkunftsländern der Piraten verkauft wurden. Wieder andere starben im Chinesischen Meer, weil ihr Boot sank oder ihnen der Treibstoff ausging, um ihren Weg fortzusetzen. Auf diese Weise flohen Hunderttausende Vietnamesen vor dem kommunistischen Regime, indem sie behelfsmäßige Boote bestiegen. Sie waren Opfer von Schiffbrüchen, Plünderungen und Piraterieakten. Diejenigen, die überlebten, indem sie auf sicherem Boden landeten, wurden von eben diesen Ländern, den Nachbarn Vietnams, oft abgelehnt.
In diesem äusserst dramatischen Kontext begannen in verschiedenen Ländern rund um Vietnam Flüchtlingslager für vietnamesische Bootsflüchtlinge zu entstehen: Thailand, Philippinen, Indonesien, Malaysia und später Hongkong.
Und es waren einige Jesuiten, die sich für die Sache dieser vietnamesischen Boat-People einsetzten, die Pater Pedro Arrupe, den damaligen Generalkommissar der Gesellschaft Jesu, auf das Drama aufmerksam machten, das diese vietnamesischen Flüchtlinge erlebten, die ohne Zukunft in diesen Lagern eingesperrt waren. So führte Pater Arrupe 1980, verfolgt von der tragischen Situation der Flüchtlinge auf der ganzen Welt, die Gesellschaft Jesu zu neuen Verpflichtungen, indem er den Jesuiten Flüchtlingsdienst (Jesuit Refugee Service, JRS) gründete, eine Organisation, die Flüchtlingen und Vertriebenen hilft und heute in mehr als 50 Ländern tätig ist.
Auf der Seite der öffentlichen Behörden in Frankreich bewegte und mobilisierte das Drama der Boat-People die öffentliche Meinung und Intellektuelle aller politischen Strömungen. Mit einer Handvoll Freiwilliger beschloss Dr. Bernard Kouchner, ein Schiff zu chartern, um es in ein Krankenhausschiff umzuwandeln. Sie wird "Die Insel des Lichts" sein. Das Schiff wird in Noumea in ein Krankenhaus mit 100 Betten umgewandelt. Mit ihren 17 Besatzungsmitgliedern bricht sie zunächst nach Singapur auf, dann zur Insel Poulo Bidong, wo Tausende von Flüchtlingen ohne medizinische Versorgung zusammengepfercht sind.
Auf deutscher Seite beschlossen Christel und Rupert Neudeck zusammen mit einer Gruppe von Freunden, ein Komitee zu bilden, das die Operation "Ein Schiff für Vietnam" ins Leben rief, um zu den Flüchtlingen zu gehen. Für die erste Rettungsmission chartert die Gruppe ein Frachtschiff namens Cap Anamur. Entgegen den Vorhersagen vieler Experten und sogar entgegen den Erwartungen der Neudecks war es ein großer Erfolg: 10.375 Menschen wurden per Boot auf dem Meer gerettet, und weitere 35.000 wurden medizinisch versorgt.
Auf jesuitischer Seite verdient eine diskrete Gestalt die Erinnerung an einen italienischen Jesuitenpater namens Gildo Dominici. Hier ist, was Pater Gildo über seine Erfahrungen mit den vietnamesischen Flüchtlingen in Galang sagt: "Die Arbeit in einem Flüchtlingslager ist oft schwierig und körperlich anstrengend .... Aber es ist auch eine wunderbare menschliche und spirituelle Erfahrung. Ich entdecke hier in Galang die Menschlichkeit wieder. Gier und Egoismus existieren, aber die positiven Aspekte der menschlichen Natur sind viel offensichtlicher. Hier ist die menschliche Solidarität eine Realität und nicht nur schöne Worte.
Und hier finde ich Gott. Die Flüchtlinge sind meine größten Wohltäter, weil sie Christus offenbaren und ihn mir schenken. Sie helfen mir, das Evangelium zum Fleisch meines Fleisches zu machen. Sie geben mir die Möglichkeit, meine Gesundheit, meine Zeit und all meine Energien Christus in ihnen zu widmen. Ich bin der glücklichste aller Männer, der hier ist".
Lassen Sie uns auch das Zeugnis von Anh Q sammeln. Tran, damals selbst ein Flüchtling auf den Inseln Araya und Kuku. Anh Q. Tran wurde später Jesuit und lehrt heute systematische Theologie an der Universität Santa Clara. Das ist es, was er über Pater Gildo Dominici sagt: “Das erste Mal traf ich Pater Dominici im Oktober 1979, als er aus Tanjung Pinang, Indonesien, in mein Flüchtlingslager auf den Inseln Araya und Kuku im Anambas-Archipel kam. Er kam alle 2-3 Wochen, um Post zu bringen und uns eine Messe und Beratung anzubieten. Zu Ostern 1980 wurde das Lager Kuku als ständiges Flüchtlingslager geschlossen, und alle vietnamesischen Flüchtlinge wurden in das Lager Galang verlegt. An diesem Morgen feierten wir in Kuku zum letzten Mal gemeinsam die Eucharistie. Pater Dominici begleitete uns auf dem Schiff nach Pulau Galang, unserer neuen Heimat. Drei Monate lang lernte ich in Galang von ihm die Lebensweise der Fokolar-Bewegung kennen, und seitdem ist mein Leben nicht mehr dasselbe. Ich kam im Juli 1980 in die Vereinigten Staaten, ohne zu erwarten, ihn wieder zu treffen... Alles, was ich über Pater Dominici sagen kann, ist, dass ich einen Heiligen kannte.”
Wie sieht es heute mit der JRS aus? Zugegeben, die Asylsuchenden sind nicht mehr dieselben. Vor der Geburt der JRS im Jahr 1980 war es die Tragödie der vietnamesischen und kambodschanischen Flüchtlinge. Mit der Existenz der JRS in den letzten 40 Jahren haben menschliche Dramen Länder und Gesichter verändert, aber es sind immer noch Dramen, die wir nicht so tun können, als ob wir sie ignorieren würden. Und was Pater Gildo Dominici vor seinem Tod sagte, verliert sein Gewicht an Wahrheit nicht. Ja, sich um Flüchtlinge zu kümmern ist oft schwierig und körperlich anstrengend... aber sie sind zweifellos diejenigen, die uns geben und uns Christus offenbaren. Mit ihnen werden wir lernen, Nächstenliebe in Taten und nicht nur in Worten zu praktizieren.
P. Tuan Nguyen s.j.
P. Gildo Dominici s.j. (geboren am 5. März 1935 in Assisi, gestorben am 3. März 2003 in Italien).
Lesen Sie hier die Geschichte in französischer und deutscher Sprache
