Claudius Aquaviva

31.07.2016

Als Generaloberer leitete Pater Claudius Aquaviva SJ (auch Acquaviva) die Gesellschaft Jesu in turbulenter Zeit. Als jüngster Sohn eines süditalienischen Herzogs am 14. September 1543 geboren, trat Aquaviva nach dem Studium in den kirchlichen Dienst und wurde päpstlicher Kammerherr. Als im Jahr 1566 die Pest Rom heimsuchte, war er vom Einsatz der Jesuiten so beeindruckt, dass er im Juli 1567 in die Gesellschaft Jesu eintrat. Er wurde Philosophieprofessor, Rektor, Provinzial und ist 1581 im Alter von 38 Jahren zum 5. Generaloberen gewählt worden.

In den 35 Jahren seiner Amtszeit wuchs der Jesuitenorden rasant, von 5.000 auf über 13.000 Ordensmitgliedern bei seinem Tod. Große Missions-Unternehmungen standen im Mittelpunkt seines Generalates: die China-Mission mit dem Versuch einer Adaptation und Inkulturation des christlichen Glaubens (Matteo Ricci), die den sog. "Ritenstreit" auslöste, die Indien-Misssion mit dem Versuch von Religionsgesprächen (Roberto de Nobili) und die Reduktionen in Lateinamerika, besonders in Paraguay.

Das Grundanliegen Aquaviva war die Erneuerung des Ordens und die Bewahrung eines herausragenden apostolischen Engagements im Geist des Ignatius. Dem dienten zahlreiche Anweisungen und Briefe zu spirituellen Fragen, in denen er wiederholt die Aufgabe der Oberen betonte, das innere Leben der ihnen Anvertrauten zu stärken und zu vertiefen. Er verfasste im Jahre 1600 Anweisungen an alle Oberen (,,Industriae") zur "Behandlung von Krankheiten der Seele", die das geistliche Leben einschränken oder an seiner vollen Entfaltung hindern, erließ Regeln für das Noviziat und Tertiat und ordnete für jeden Jesuiten jährliche Exerzitien an. Über die Art und Weise, Geistliche Übungen zu geben, verfasste er ein Direktorium zum Exerzitienbuch (1599), und die Kollegsarbeit mit ihrem Schul- und Hochschulbetrieb regelte er im selben Jahr mit der "Ratio studiorum". Besonders oft zitiert wird seine Empfehlung an die Oberen, "stark in der Sache und milde in der Art" (fortiter in re, suaviter in modo) zu sein.Während im Inneren des Ordens immer wieder Spaltungen drohten, sprachen zwei Generalkongregationen dem Generaloberen das Vertrauen aus. Claudius Aquaviva starb am 31. Januar 1615 in Rom.

Wissenswertes

Rom & General

An der Spitze des Jesuitenordens steht der Generalobere mit Sitz in Rom. Als 30. Nachfolger des Hl. Ignatius ist dies seit dem 14. Oktober 2016 mit Pater Arturo Sosa SJ, der 1948 in Caracas/Venezuela geboren wurde, zum ersten Mal in der Geschichte des Ordens ein Nichteuropäer und Lateinamerikaner. Die große Herausforderung für den Orden ist für P. Sosa die Inkulturation des Glaubens: "Die Gesellschaft Jesu versteht sich heute mehr als je zuvor überall als missionarisch, denn sie spürt die große Herausforderung, sich auf respektvolle Weise in andere Kulturen zu inkarnieren."

In vier "Weltweiten Apostolischen Präferenzen", die im Februar 2019 von Papst Franziskus bestätigt wurden, hat der Orden sein Engagement für die nächsten zehn Jahre bis 2029 bekräftigt:

Einen Weg zu Gott finden helfen durch Reflexion, Unterscheidung und geistliche Übungen.
An der Seite der Benachteiligten stehen, gemeinsam mit den Armen, den Verworfenen der Welt, den in ihrer Würde Verletzten auf dem Weg sein, gesandt zu Versöhnung und Gerechtigkeit.
Mit jungen Menschen unterwegs sein, Jugendliche und junge Erwachsene bei der Gestaltung einer hoffnungsvollen Zukunft aus dem Glauben heraus begleiten.
Für und mit der Schöpfung leben, in der Sorge für das Gemeinsame Haus zusammenarbeiten.

Lebensgeschichten

Jeder Jesuit ist ein Mensch, der in den Exerzitien darum betet, Gott in allem bereitwilliger zu lieben und zu dienen. So viele Wege es gibt, Gott zu suchen und zu finden, so viele unterschiedliche Wege gibt es im Orden, wie Jesuiten ihre eigene Berufung gefunden und in ihrem Leben Ausdruck gegeben haben. Bis heute stellen sich nach dem Vorbild des hl. Ignatius Jesuiten in der ganzen Welt in den Dienst an Gott und den Menschen. Sie alle sind sich bewusst, dass sie als Sünder berufen sind, der Gemeinschaft anzugehören, die mit dem Namen Jesu bezeichnet wird. Oftmals wird gerade in den Brüchen und Widersprüchen der Biografien und sogar im äußerlichen Scheitern sichtbar, was es bedeutet, "unter dem Banner des Kreuzes“ zu leben und Christus immer mehr nachzufolgen. Gottes- und Nächstenliebe sind immer miteinander verknüpft, und die Beziehung zu Gott realisiert sich in den Beziehungen zu den Mitmenschen und umgekehrt.