Weiterer Klima-Protest in München

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28.10.2022

Eine Gruppe von Wissenschaftlern um P. Jörg Alt SJ haben heute Mittag, kurz vor zwölf, am Münchner Stachus den Verkehr blockiert, um auf die Notwendigkeit drastischer politischer Maßnahmen gegen den Klimawandel hinzuweisen. 100 Sekunden vor 12 Uhr ist die Zeit, die nach der Weltuntergangsuhr den Menschen verbleibt, um irreversible Schäden an den Ökosystemen als Folge der Klimakatastrophe noch zu vermeiden.

Der Ort vor dem Justizministerium wurde gewählt, „weil die Bayerische Staatsregierung unverdrossen ihre schützende Hand über das fossile ,Weiter-So‘ hält und ansonsten ener-gisch gegen Bürgerinnen und Bürger vorgeht, die mit gewaltlosen Protestaktionen versuchen, Warnungen der Wissenschaft vor den Folgen dieses ,Weiter-So‘ angemessen Gehör zu verschaffen“, heißt es in der Erklärung, die von insgesamt hundert Wissenschaftlern und Theologen unterzeichnet wurde. Neben P. Alt beteiligten sich der Chemiker Dr. Alexander Grevel, die Diplom-Ökotrophologin Dr. Cornelia Huth, der Aktivist Jj Link, sowie der Student der Geoökologie Luca Thomas an der Aktion des zivilen Widerstands und riskierten damit Anzeigen, Verfahren und persönliche Nachteile. Auch P. Joe Übelmesser SJ war unter den Demonstrierenden.

Mehr erfahren über die Aktion

Lesen Sie auch ein Interview mit P. Jörg Alt über zivilen Widerstand und wann er ihn für gerechtfertigt hält.

Wissenswertes

Politisch

„Der Auftrag der Gesellschaft Jesu heute besteht im Dienst am Glauben, zu dem die Förderung der Gerechtigkeit notwendig dazugehört, denn sie zielt auf die Versöhnung der Menschen untereinander, die ihrerseits von der Versöhnung der Menschen mit Gott gefordert ist.“ So heißt es in dem Dekret »Unsere Sendung heute« der 32. Generalkongregation von 1975. „Während viele entschlossen eine Welt ohne Gott aufbauen wollen, müssen wir zeigen, dass die christliche Hoffnung nicht Opium ist, sondern zu einem entschiedenen und realistischen Einsatz für eine andere Welt treibt, einer Welt, die Zeichen und Anfang der anderen Welt ist, »einer neuen Erde und eines neuen Himmels« (Offb 21,1.) „Glaube und Gerechtigkeit“ benennt dabei die grundlegende Option der Verbindung dieser beiden Worte und aller einzelnen Tätigkeiten der Gesellschaft Jesu entsprechend ihrem Leitspruch: „Omnia ad maiorem Dei gloriam“ (Alles zur größeren Ehre Gottes). Das Eintreten für Gerechtigkeit ist nicht etwas, was nachranging zum christlichen Glauben hinzukommt, sondern die Förderung der Gerechtigkeit „ist innerer Bestandteil der Evangelisierung“.

Umwelt

Mit den Worten Laudato si‘, dem Sonnengesangs des hl. Franz von Assisi entnommen, beginnt die gleichnamige Enzyklika von Papst Franziskus, mit der er an die gemeinsame Verantwortung aller Menschen für die Sorge um die Schöpfung erinnert. Wenn wir die Umwelt zerstören, dann zerstören wir auch die Beziehung mit dem Nächsten und damit unsere Beziehung zu Gott. Deshalb wollen Jesuiten „in der Sorge für das Gemeinsame Haus zusammenarbeiten“ mit allen, die „mit Sorge für alle“ auf unseren gemeinsamen Planeten blicken. Dabei geht es um den Aufbau alternativer Lebensmodelle, die auf dem Respekt vor der Schöpfung und einer nachhaltigen Entwicklung basieren und Güter zu produzieren, die, gerecht verteilt, für alle Menschen ein würdiges Leben auf unserem Planeten sicherstellen.